PKS Menjawab tudingan & pertanyaan terkait koalisi dgn Foke Nara

Berikut adalah jawaban PKS terhadap tudingan & pertanyaan terkait koalisi dgn Foke Nara. Oleh @Yudi_Widiana_A (Anggota Komisi V DPR RI dari PKS).

1. Bismillah. Rekans, banyak yg bertanya mengapa di putrn 2 Pilgub DKI PKS tdk netral saja? #PKSmenjawab
    
   
2. ada 2 alasan. ke-1: dampak utk kader & simpatisan. jk PKS netral, mk tdk ada guidance jelas utk kader & simpatisan #PKSmenjawab
    
   
3. tanpa guidance, akan tjd fitnah bahkan gesekan dikalangan grassroot. dimana tgjawab organisasi? #PKSmenjawab
    
   
4. Alasan ke-2: PKS adl Parpol, tdk mungkin Parpol tdk memilih (Golput) tdk baik utk masa dpn demokrasi #PKSmenjawab
    
   
5. Jd pilihannya ya koalisi dgn salah1 calon. Jokowi atau Foke? aneh jika ada yg mempersoalkan Parpol berkoalisi #PKSmenjawab
    
   
6. Sbg Parpol, PKS mesti berkoalisi dgn dasar yg jelas (kontrak politik). olh krn itu dilakukan komunikasi dgn ke-2 blh pihak #PKSmenjawab
    
   
7. pasangan PKS, Hidayat-Didik punya program; bagus sekali jk program itu diakomodir calon yg akan didukung #PKSmenjawab
    
   
8. Jk visi,misi, & program Hidayat-Didik diintegrasikan, insya Allah bisa benahi Jkt #PKSmenjawab
    
   
9. PKS pun berkomunikasi baik dgn Jokowi maupun Foke. sbg bhn penilaian dlm syuro kami #PKSmenjawab
    
   
10. Jd Syuro yg kami lakukan bkn atas dasar emosional, nmn pertimbangan rasional utk kemaslahatan rakyat #PKSmenjawab
    
   
11. komunikasi dgn Jokowi tjd 3X; dua kali dgn beliau langsung, satu kali beliau kirim utusan #PKSmenjawab
    
   
12. Pertama, tgl 11 Juli usai pencoblosan. Jokowi bertandang ke Hidayat-Didik Center #PKSmenjawab
    
   
13. saat itu tdk ada pembahasan apa2, apalagi dukung mendukung. hanya silaturahim dua sahabat. #PKSmenjawab
    
   
14. HNW ingin kita menunggu pengumuman resmi KPUD sebelum bersikap. #PKSmenjawab
    
   
15. ini sekaligus menjawab fitnah bhw HNW inkonsisten. sy nggak ngerti tudingan itu ada dasar apa? #PKSmenjawab
    
   
16. komunikasi ke-2 dgn pihak Jokowi 11 juli malam hari. utusan Jokowi datang ke DPP PKS #PKSmenjawab
    
   
17. Sang utusan meminta PKS mendukung Jokowi utk sama2 benahi Jkt #PKSmenjawab
    
   
18. Presiden PKS minta bersabar krn saat itu suasana di internal belum siap utk bahas putaran ke-2 #PKSmenjawab
    
   
19. Lagipula keputusan penting tdk bisa diambil sendiri tp hrs melalui mekanisme syuro #PKSmenjawab
    
   
20. Sementara itu dipihak lain, puluhan Ormas Islam meminta PKS mengakomodir aspirasi mereka #PKSmenjawab
    
   
21. Demi kemaslahatan & persatuan ummat, mrk minta PKS dukung Foke. kembali PKS minta bersabar #PKSmenjawab
    
   
22. kembali ke Jokowi, komunikasi ke-3 tjd Ahad, 5 Agustus. Jokowi bertandang ke DPP PKS #PKSmenjawab
    
   
23, Jokowi datang bersama 2 org tim suksesnya, ditemui oleh tim DPP&DPW PKS. #PKSmenjawab
    
   
24. Usai ngobrol banyak hal. Selanjutnya pembicaraan ke soal dukungan di putaran 2 #PKSmenjawab
    
   
25. saat itu Jokowi ditanya soal apa yg akan dilakukannya seandainya beliau terpilih #PKSmenjawab
    
   
26. Jokowi bilang blm berfikir kesitu. "Mikirin tg 20 Sept (pencobolosan put 2) saja bikin sy mules2", kt Jokowi #PKSmenjawab
    
   
27. Kemudian ditanya soal program2 utk pemenangan tahap2. dia bilang belum siap soal program #PKSmenjawab
    
   
28. Jokowi bilang kunjungan kali ini utk silaturahim dulu belum bicara program #PKSmenjawab
    
   
29. PKS berharap Jokowi mau mengakomodir visi, misi Hidayat Didik utk benahi Jakarta #PKSmenjawab
    
   
30 PKS meminta Jokowi bisa mengintegrasikan program kedua pasangan sbg bagian dari koalisi #PKSmenjawab
    
   
31. Jokowi: "Sy akan konsultasi dulu dgn PDIP & Gerindra. 2 hari lagi (Selasa) sy akan datang lagi #PKSmenjawab
    
   
32. PKS jg menanyakan komitmen Jokowi utk selesaikan amanah 5 thn jk terpilih sbg Gubernur #PKSmenjawab
    
   
33. Jokowi bilang belum kepikiran kesitu. Jadi nggak ada jaminan Jokowi selesai sampai akhir jabatan #PKSmenjawab
    
   
34. Berikutnya PKS kami menunggu kedatangan Jokowi sekaligus jawaban beliau #PKSmenjawab
    
   
35. Keputusan dukungan ditunda utk menunggu kepastian dari Jokowi #PKSmenjawab
    
   
36. Sementara desakkan publik agar PKS mengumumkan dukungannya trs mengalir #PKSmenjawab
    
   
37. Kami tunggu, Selasa nggak muncul2. Kami tunggu hingga dini hari belum ada konfirmasi telepon. #PKSmenjawab
    
   
38. Eh, yg muncul malah pernyataan kader Gerindra di media yg memfitnah PKS minta jatah 3 kadis #PKSmenjawab
    
   
39. Fitnah jg muncul dri tim sukses jokowi yg menuding PKS sdh terima mahar dr Foke #PKSmenjawab
    
   
40. Kami minta mereka mengklarifikasi & meminta maaf. tapi itu tak mrk lakukan #PKSmenjawab
    
   
41. Kesabaran kami menunggu mrk jawab dgn fitnah spt itu. apa maksudnya ini? #PKSmenjawab
    
   
42. Scr politik jelas maknanya bhw mrk tdk ingin PKS ikut berjuang bersama Jokowi #PKSmenjawab
    
   
43. Tak ingin PKS berjuang bersama baik di putaran2 atau jika Jokowi memimpin ibukota kelak #PKSmenjawab
    
   
44. Keputusan PKS yg sedianya akan diumumkan Selasa, molor krn kami menunggu jawaban Jokowi #PKSmenjawab
    
   
45. sayangnya media tdk berimbang dlm pemberitaan. meski sdh dijelaskan, PKS dipojokkan dgn segala tudingan #PKSmenjawab
    
   
46. Ayyuhannas! masih kah kalian menuding kami tdk pro perubahan? #PKSmenjawab
    
   
47. kembali ke soal komunikasi politik. Selain kubu Jokowi, kubu Foke juga aktif meminta dukungan #PKSmenjawab
    
   
48. Kami hrs berlaku adil, kami pun memberi kesempatan Foke utk datang dan bicara soal koalisi #PKSmenjawab
    
   
49. Komunikasi #1 melalui utusan Foke yg datang ke DPP PKS dan meminta PKS mendukung Foke-Nara #PKSmenjawab
    
   
50. Spt halnya pada utusan Jokowi, DPP PKS minta bersabar karena keputusan hrs diambil mell Syuro #PKSmenjawab
    
   
51. PKS tegaskan, bhw Foke hrs bertaubat dan minta maaf atas segala fitnah di putaran1 #PKSmenjawab
    
   
52. Komunikasi #2, Foke bertandang ke DPP PKS utk menjajaki dukungan dan koalisi #PKSmenjawab
    
   
53. kembali PKS utarakan 2 hal, soal permintaan maaf dan kontrak koalisi #PKSmenjawab
    
   
54. Kubu Foke di putaran1 memfitnah dgn tudingan PKS Wahabi, anti maulid dan antitahlil #PKSmenjawab
    
   
55. di mesjid2 dan majlis taklim, habaib dan ulama2 pro Foke menebar fitnah dann tudingan #PKSmenjawab
    
   
56. Sementara RT, RW, Lurah pendukung Foke mengintimidasi kader PKS termasuk akhwat #PKSmenjawab
    
   
57. Atas semua itu Foke dan pendukungnya harus minta maaf dan embersihkan nama PKS #PKSmenjawab
    
   
60. Foke menyanggupi dan berjanji akan melakukan permintaan itu. dia pun meminta maaf scr terbuka via media #PKSmenjawab
    
   
61. Foke juga bersedia mengintegrasikan program Hidayat-Didik ke dlm programnya jk terpilih lagi #PKSmenjawab
    
   
61. Foke menyanggupi semua itu dituangkan dlm kontrak politik sbg bagian dari koalisi PKS dgn Foke-Nara #PKSmenjawab
    
   
62. Pembicaraan selesai, dan PKS minta Foke bersabar krn keputusan hrs diambil mll Syuro #PKSmenjawab
    
   
63. Komunikasi dgn kedua pihak sdh dilakukan dan Syuro harus memutuskan kemana pilihan dijatuhkan #PKSmenjawab
    
   
64. Sayangnya hingga tenggat waktu habis, Jokowi tak jua beri jawaban #PKSmenjawab
    
   
65. setelah menimbang kesanggupan dan komitmen kedua pihak utk memenuhi syarat yg diajukan.... #PKSmenjawab
    
   
66. PKS pun memilih Foke, krn dia mau terikat dlm kontrak politik (bukan cek kosong) #PKSmenjawab
    
   
67. Di depan puluhan media, Foke menyanggupi persyaratan PKS dan menyebutkan tdk ada mahar #PKSmenjawab
    
   
68. Siapapun yg menang nanti, PKS melihat semua baik utk bangsa. baik utk rakyat DKI #PKSmenjawab
    
   
69. Foke, memang gagal dlm 5 thn kepemimpinannya. Namun jika kontrak politik dijalankan....#PKSmenjawab
    
   
70. Insya Allah akan membawa perubahan ke arah Jakarta yg lbh baik #PKSmenjawab
    
   
71. misal di sektor pendidikan, jk program PKS dijalankan Foke maka pendidikan hingga SMA digratiskan #PKSmenjawab
    
   
72. dan itu jg berlaku utk sekolah swasta, dimana kita tahu banyak sekolah2 islam membutuhkan bantuan #PKSmenjawab
    
   
73. PKS akan mengawal pemerintahan Foke sbg mitra kritis sesuai kontrak yg disepakati #PKSmenjawab
    
   
74. Sebaliknya jika Jokowi yg menang, PKS di parlemen akan mjd oposisi yg konstruktif #PKSmenjawab
    
   
75. Shg Jokowi tdk lagi bermain pencitraan spt dilakukan di Solo. tapi betul2 benahi Jakarta #PKSmenjawab
    
   
76. jadi siapapun yg menang, peran dan kontribusi PKS akan tetap penting dan demi kemaslahatan rakyat #PKSmenjawab
    
   
77. demikian penjelasan saya, smoga bisa menjawab segala tudingan dan fitnah agar demokrasi sehat kita #PKSmenjawab

Puasa & Lebaran Bisa Berbeda Hari di Negeri yang Berbeda

Muhammad bin Abi Harmalah menceritakan dari Kuraib bin Abi Muslim (w. 98 H),

أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَىَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْتُ الْهِلاَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِى آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ. فَقَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ فَقُلْتُ نَعَمْ وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ. فَقَالَ لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ أَوْ نَرَاهُ. فَقُلْتُ أَوَلاَ تَكْتَفِى بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ فَقَالَ لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .

Bahwa Ummul Fadhl binti Al Harits[1] mengutusnya untuk menemui Muawiyah di Syam. Kuraib berkata, “Ketika sampai di Syam, aku pun menyelesaikan keperluan Ummul Fadhl. Dan saat masuk Ramadhan, aku masih di Syam. Aku melihat bulan (hilal) pada malam Jum’at. Kemudian, pada akhir Ramadhan, aku telah datang kembali di Madinah. Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘Anhuma menanyakan kabarku dan menyinggung soal hilal. Dia berkata; ‘Kapan kalian melihat hilal?’

Aku berkata; ‘Kami melihatnya pada malam Jum’at.’ Ibnu Abbas berkata; ‘Kamu melihatnya sendiri?’ Aku berkata; ‘Ya, dan orang-orang juga melihatnya. Mereka puasa dan Muawiyah juga puasa.’ Ibnu Abbas berkata; ‘Tetapi kami melihatnya malam Sabtu, dan kami sekarang masih puasa hingga kami menyempurnakannya tiga puluh hari atau melihat bulan.’ Aku pun berkata; Apa kamu tidak cukup dengan rukyah Muawiyah dan puasanya?’ Kata Ibnu Abbas; ‘Tidak. Seperti inilah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyuruh kita.”

Takhrij

Hadits ini diriwayatkan Imam Muslim dari Yahya bin Yahya, Yahya bin Ayub, Qutaibah bin Said, dan Ali bin Hujr, dari Ismail bin Ja’far dari Muhammad bin Abi Harmalah dari Kuraib bin Abi Muslim.[2]

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud (1985), At Tirmidzi (629), An-Nasa`i (2084), Ahmad (2653), Ad-Daraquthni (2234), Ibnu Khuzaimah (1810), Al Baihaqi dalam Al Ma’rifah (2656), dan Ath Thahawi (410); juga dari Kuraib bin Abi Muslim.

Hikmah dan Ibrah

    Hadits ini menyebutkan bahwa perbedaan 1 Ramadhan dan 1 Syawal sangat mungkin terjadi di negeri yang berbeda atau berjauhan letaknya.
    Bersama penduduk Syam, Kuraib melihat hilal Ramadhan pada malam Jum’at. Sementara di Madinah, Ibnu Abbas dan penduduk Madinah melihat hilal Ramadhan pada malam Sabtu.
    “Kami sekarang masih puasa hingga kami menyempurnakannya tiga puluh hari atau melihat bulan,” maksudnya jika tidak melihat hilal pada tanggal 29 Sya’ban, Ibnu Abbas dan penduduk Madinah akan menyempurnakan puasa Ramadhan sebanyak 30 hari, sebagaimana yang diperintahkan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
    “Tidak. Seperti inilah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyuruh kita.” Maksudnya, Ibnu Abbas dan penduduk Madinah tidak harus mengikuti Muawiyah dan kesaksian penduduk Syam, karena yang diajarkan Nabi dalam mengawali dan mengakhiri puasa adalah dengan melihat bulan. Sementara mereka melihat bulan pada malam Sabtu, bukan malam Jum’at sebagaimana penduduk Syam.
    Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini dalam beberapa kelompok:

Pertama; Setiap negeri bisa berbeda tergantung rukyah mereka. Dalam Shahih Muslim dari hadits Ibnu Abbas ada yang menguatkan pendapat ini. Demikian diceritakan Ibnul Mundzir dari Ikrimah, Al-Qasim, Salim, dan Ishaq. Sedangkan At-tirmidzi menceritakannya dari Ahlul ilmi dan tidak menceritakan yang lain. Sementara Al-Mawardi menceritakan salah satu pendapat dari madzhab Syafi’i.

Kedua; Apabila hilal dilihat di suatu negeri, maka ia berlaku atas negeri-negeri yang lain semuanya. Ini adalah pendapat yang masyhur dari madzhab Maliki. Tetapi Ibnu Abdil Barr menceritakan ijma’ yang sebaliknya, dia mengatakan bahwa para ulama sepakat yang demikian tidak mesti berlaku di negeri-negeri seperti Khurasan dan Andalusia. Al-Qurthubi berkata; ‘Para syaikh kami mengatakan jika rukyatul hilal tampak jelas di suatu tempat, kemudian disampaikan ke negeri lain dengan kesaksian dua orang, maka negeri tersebut harus puasa.’ Ibnul Majisyun berkata; ‘Suatu negeri tidak harus puasa dengan kesaksian penduduk negeri lain, melainkan dengan kesaksian penduduk negeri itu sendiri. Namun jika penguasa tertinggi telah menetapkannya, maka ketetapan ini berlaku atas semua negeri yang berada dalam wilayahnya, karena negeri-negeri tersebut terhitung sebagai satu negeri di bawah kekuasaannya.’ Sebagian madzhab Syafi’i mengatakan, jika negeri-negeri itu berdekatan, maka hukumnya satu. Adapun jika berjauhan, maka ada dua pendapat; tidak wajib menurut mayoritas ulama, sedangkan Abu Ath-Thayyib dan sekelompok ulama mengatakan wajib. Al-Baghawi mengatakan, (yang terakhir) ini adalah pendapat Asy-Syafi’i.

Selanjutnya, ketentuan tentang ukuran jauh juga ada beberapa pendapat; Yang pertama, berdasarkan ikhtilaful mathali’ (perbedaan tempat munculnya hilal). Demikian pendapat orang-orang Irak dan Ash-Shaidalani, yang dishahihkan oleh An-Nawawi dalam Ar-Raudhah dan Syarh Al-Muhadzdzab. Kedua; berdasarkan jarak qashar shalat. Demikian pendapat Imam Al-Baghawi yang dishahihkan oleh Ar-Rafi’i dalam Ash-Shaghir dan An-Nawawi dalam Syarh Muslim. Ketiga; berdasarkan perbedaan wilayah. Keempat; setiap negeri yang bisa melihat hilal dengan jelas tanpa ada halangan, maka ia wajib puasa. Sedangkan yang tidak melihat hilal, tidak harus mengikuti yang lain.[3] Demikian diceritakan dari As-Sarakhsi. Yang kelima, yaitu pendapat Ibnul Majisyun yang sudah disebutkan di atas. Dalilnya, adalah kewajiban untuk puasa dan berbuka bagi orang yang melihat hilal sendirian, sekalipun perkataannya tidak bisa dijadikan pegangan yang lain. Ini adalah pendapat imam madzhab yang empat dalam masalah puasa. Namun mereka berbeda pendapat dalam masalah berbuka. Asy-Syafi’i mengatakan; dia berbuka diam-diam. Sedangkan mayoritas yang lain mengatakan; meneruskan puasanya sebagai sikap kehati-hatian.”[4]

[1] Ummul Fadhl, yaitu Lubabah binti Al Harits Al Hilaliyah Radhiyallahu ‘Anha, istri Al Abbas bin Abdil Muththalib, saudari Maimunah Ummul Mukminin.

[2] Shahih Muslim, Kitab Ash Shaum, Bab Bayan Anna Likulli Balad Ru`yatahum, hadits nomor 2580.

[3] Sekadar contoh sederhana saja: Jika Jawa Timur dan Jawa Barat melihat hilal, maka wajib puasa. Sedangkan Jawa Tengah yang tidak melihat hilal, tidak wajib puasa, meskipun Jawa Tengah terletak di antara Jawa Timur dan Jawa barat. Wallahu a’lam.

[4] Lihat Fath Al Bari Syarh Shahih Al Bukhari/Ibnu Hajar Al-Asqalani/Jilid 6/Hlm 149, penjelasan hadits nomor 1774. Program Al-Maktabah Asy Syamilah.

Rep/Red: Shabra Syatila
Sumber: Ustadz Abduh Zulfidar Akaha

_______

Fimadani

Fiqh Sahur dan Ifthor

Kaidah pelaksanaan ibadah dalam ajaran agama Islam adalah “al-ittiba’ la al-ibtida’ yaitu mengikuti apa yang diperintahkan dan dilaksanakan Nabi, bukan berkreasi atau membuat-buat sendiri.”

Berikut uraikan fiqh sahur dan ifthor sesuai dengan sunnah Nabi Muhammad saw.

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ  قَالَ: لاَ يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا اَلْفِطْرَ  (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)

 Dari Sahal bin Sa’ad radhiallahu anhu, sesungguhnya Rasulullah bersabda, “Masih ada kebaikan pada orang-orang selama mereka menyegerakan berbuka.” (Muttafaq alaih)

وَلِلتِّرْمِذِيِّ: مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ  عَنِ اَلنَّبِيِّ  قَالَ: قَالَ اَللَّهُ : أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا

 Dalam riwayat Tirmizi, dari hadits Abu Hurairah, dari Nabi, beliau bersabda, “Allah Ta’ala berfirman, ‘Hamba yang paling Aku cintai adalah mereka yang paling cepat berbuka.”

- وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي اَلسَّحُورِ بَرَكَةً  (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)

 Dari Anas bin Malik, dia berkata, “Rasulullah (shallallahu alaihi wa sallam) bersabda, “Hendaknya kalian makan sahur, sesungguhnya pada makanan sahur terdapat barokah.” (Muttafaq alaih)

وَعَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ اَلضَّبِّيِّ  عَنِ اَلنَّبِيِّ  قَالَ: إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ, فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ, فَإِنَّهُ طَهُورٌ  (رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ)

Dari Salman bin Amir Adh-Dhabby, dari Nabi, beliau bersabda, “Jika salah seorang di antara kalian berbuka puasa, hendaklah dia berbuka dengan korma, jika tidak, hendaklah dia berbuka dengan air. Karena air itu mensucikan.” (Riwayat perawi yang lima, dinyatakan shahih oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban serta Al-Hakim)

Pemahaman Hadits dan Kesimpulan Hukum

- Hadits 658 dan 659 menunjukkan disunahkan segera berbuka apabila telah jelas datang waktu Maghrib atau matahari telah terbenam.

- Hadits 660 meskipun redaksinya adalah bersifat perintah untuk makan sahur, namun jumhur ulama menyimpulkan bahwa makan sahur merupakan sunah puasa, dan bahwa di dalamnya terdapat barokah.

- Makan sahur, jika dikaitkan dengan kata-kata sahar yang berarti akhir malam, menunjukkan bahwa yang disunahkan dalam makan sahur adalah mengakhirkannya. Hal ini dikuatkan oleh beberapa hadits Nabi shallallahu alaihi wa sallam yang menganjurkan untuk segera berbuka dan mengakhirkan sahur.

- Makan sahur dikatakan barokah karena di dalamnya terdapat beberapa kebaikan; Padanya terdapat pelaksanaan sunah Nabi. Pembeda antara puasa orang-orang Islam dengan Ahlul Kitab. Waktu sahur termasuk sepertiga malam terakhir, waktu yang dianjurkan beristighfar dan waktu yang mustajabah saat Allah Ta’ala turun ke langit dunia dan memenuhi keinginan hamba-Nya yang meminta kepada-Nya.

- Menyegerakan berbuka dan mengakhirkan sahur kembali menunjukkan bahwa waktu puasa Ramadan hendaknya jelas awal dan akhirnya.

- Hadits 661 menunjukkan tentang makanan yang disunahkan untuk dimakan pertama kali saat berbuka. Berdasarkan hadits di atas, yang pertama dimakan adalah korma. Jika tidak ada, maka berbuka dengan air putih. Dalam riwayat Abu Daud dan Tirmizi diriwayatkan bahwa yang pertama kali beliau makan adalah ruthab (korma setengah matang), jika tidak ada ruthab, memakan korma, jika tidak ada korma, maka meminum beberapa teguk air putih.

- Sedikit agak berbeda dengan apa yang sering diungkapkan, bahwa kalau tidak ada korma maka berbuka dengan sesuatu yang manis. Jika merujuk hadits ini adalah bahwa jika tidak ada korma, maka hendaknya berbuka dengan air putih. Wallahua’lam.

- Air putih dikatakan mensucikan dalam hadits ini maksudnya adalah membersihkan lambung dan pencernaan.

Beberapa Hukum dan Ketentuan Terkait Berbuka

1. Menyegarakan berbuka, selain merupakan bentuk bersegara dalam kebaikan yang Allah tawarkan, dia juga merupakan sikap untuk berbeda dengan orang Yahudi dan Nashrani yang menunda waktu berbuka mereka. Begitu pula makan, sahur, selain bahwa di dalamnya terdapat barokah, juga dengan melakukan makan sahur, akan menjadi pembeda puasa kita dengan puasa ahli kitab. Sebagaimana dijelaskan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

2. Jika masih ragu, apakah waktu maghrib sudah masuk atau belum, tidak dibolehkan berbuka. Apalagi jika diyakini bahwa matahari belum tenggelam. Karena hukum asalnya adalah siang, jika terbenamnya matahari masih diragukan, maka yang dianggap adalah hari masih siang. Akan tetapi, jika diduga kemungkinan besar matahari telah tenggelam, dibolehkan berbuka.

3. Jika seseorang berbuka puasa dengan keyakinan matahari telah tenggelam. Namun terbukti kemudian bahwa matahari masih tampak. Maka berdasarkan pendapat jumhur ulama, dia harus melanjutkan puasa hingga Maghrib tapi harus mengqadha puasa hari itu.

4. Perlu diperhatikan pula sunah berbuka lainnya, yaitu berdoa, baik dengan doa yang diajarkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, atau dengan doa-doa kebaikan yang diinginkan. Karena saat itu termasuk waktu yang mustajabah. Disunahkan pula memberi makan orang berbuka. Dapat dilakukan dengan memberi sumbangan berbuka, atau memasak sendiri dan mengundang orang untuk berbuka puasa.

5. Jika seseorang naik pesawat di siang hari dalam keadaan puasa, maka jika dia ingin meneruskan puasanya, berbukanya ditentukan dengan tenggelamnya matahari saat dia di pesawat, bukan berdasarkan waktu di negaranya atau di tempat tujuannya. Walaupun konsekwensinya bisa lebih cepat atau lebih lama dari waktu yang biasa dia lakukan di darat.

Beberapa Hukum Dan Ketentuan Terkait Makan Sahur

1. Jika ketika berbuka, sunahnya adalah disegerakan, maka sahur sunahnya adalah diakhirkan. Hanya saja, jika diyakini telah masuk waktu fajar, harus langsung dihentikan.

2. Berbeda dengan berbuka, dalam sahur jika masih ragu apakah sudah terbit fajar atau belum, maka masih dibolehkan makan sahur. Karena asalnya adalah tetapnya malam. Jika terbitnya fajar masih diragukan, maka yang dianggap bahwa hari masih malam. Bahkan jika seseorang bangun dari tidur, lalu dia menganggap hari masih gelap dan fajar belum terbit, kemudian dia meminum segelas air, lalu terbukti bahwa ternyata waktu Shubuh sudah masuk, maka puasanya tetap sah.

3. Tetap menyantap makanan saat azan berkumandang, sedangkan azan tersebut diyakini dikumandangkan setelah waktu fajar telah masuk, merupakan kekeliruan. Pada zaman Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, yang dibolehkan untuk terus makan saat azan adalah apabila  azannya Bilal. Karena Bilal, kebiasaannya azan beberapa lama sebelum terbit fajar, yaitu sebagai azan pertama untuk menunjukkan bahwa terbitnya fajar telah dekat. Adapun apabila mendengar azan Abdullah bin Ummi Maktum, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melarang kaum muslimin (yang hendak berpuasa) untuk meneruskan makannya, sebab Abdullah bin Umi Maktum seorang buta, dia tidak mengumandangkan azan sebelum ada orang yang memberitahu bahwa waktu fajar sudah masuk.

Aisyah radhiallahu anha berkata,

أَنَّ بِلاًلاً كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ

“Sesungguhnya Bilal mengumandangkan azan di waktu malam (sebelum terbit fajar). Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ‘Makan dan minumlah kalian hingga Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan azan, karena dia tidak azan kecuali setelah terbit fajar.” (HR. Bukhari)

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa tujuan azan Bilal adalah agar yang qiyamullail segera menghentikan shalatnya untuk istirahat atau makan sahur jika dia hendak puasa, serta yang masih tidur agar segera bangun.

4. Kalaupun ada yang dibolehkan berdasarkan hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, adalah apabila gelas telah diangkat ke mulut dan siap diminum, kemudian azan berkumandang, maka ketika itu dia boleh meneruskan minumnya.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِىَ حَاجَتَهُ مِنْهُ  (رواه الحاكم أبو داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود)

“Jika salah seorang dari kalian mendengar seruan (azan) sedangkan wadahnya telah ada di tangannya, maka jangan letakkan kembali (wadah tersebut) sebelum dia memenuhi keinginannya (memakan atau meminum yang ada di wadah tersebut).” (HR. Hakim dan Abu Daud. Hakim menyatakan hadits ini shahih dan disetujui oleh Az-Zahaby. Al-Albany juga menyatakannya shahih dalam Shahih Sunan Abu Daud)

5. Yang paling baik adalah seseorang mengakhirkan sahurnya di penghujung malam sebelum terbit fajar, namun 10 atau 15 menit sebelum terbit fajar hendaknya dia sudah selesai makan dan minum, agar terhindar dari keraguan dan memulai ibadah puasa dengan keyakinan. Di samping itu dirinya memiliki waktu untuk segera bersiap-siap melaksanakan shalat Shubuh.

Hal ini bersandar pada riwayat Anas bin Malik; Zaid bin Tsabit memberitahunya bahwa dia pernah sahur bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, lalu (setelah itu) mereka menunaikan shalat (Fajar). Ketika dia ditanya tentang berapa lama masa antara (selesai) sahur dengan azan? Beliau berkata, “Seukuran membaca 50 ayat.” (HR. Bukhari)

6. Jadi, ada dua sikap berlebihan dalam masalah sahur pada sebagian masyarakat. Sebagian mempercepatnya di tengah malam jauh sebelum terbit fajar. Sementara sebagian lagi tetap makan dan minum meskipun azan yang diyakini sebagai pertanda terbit fajar telah berkumandang. Sebaik-baik perkara adalah yang pertengahan berdasarkan petunjuk Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.

Disimpulkan pula dari hadits di atas bahwa dalam sahur pun dianjurkan untuk makan bersama sebagaimana Zaid bin Tsabit makan sahur bersama Rasulullah shallallahu alaihi  wa sallam.

7. Ada satu perkara yang  sering dibicarakan dalam masalah sahur ini. Yaitu ketetapan imsak yang sering dijadikan acuan sebagian masyarakat. Biasanya ditetapkan 10 menit sebelum masuknya waktu Shubuh (terbit fajar).

Kalau permasalahannya kembali kepada sikap dalam point sebelumnya, yaitu sebagai bentuk kehati-hatian agar beberapa saat sebelum azan fajar sudah selesai dari aktifitas makan dan minum, dan bahwa setelah itu masih memungkinkan bagi seseorang untuk makan dan minum selama belum diyakini telah masuk waktu fajar. Maka hal ini tidak mengapa insya Allah, bahkan itu lebih baik dibanding seseorang tetap makan ketika azan berkumandang. Permasalahan inilah yang perlu dipertegas kepada masyarakat dalam memahami dan mensikapi masalah imsak di bulan Ramadan.

Adapun jika ketetapan imsak tersebut dijadikan sebagai batas awal dimulainya puasa, yaitu bahwa  apabila telah masuk waktu imsak seseorang yang hendak berpuasa tidak lagi dibolehkan makan dan minum serta perkara yang membatalkan lainnya, maka hal tersebut jelas bertentangan dengan ketetapan syariat yang jelas-jelas menetapkan terbit fajar sebagai awal dari kewajiban menahan diri dalam berpuasa sebagaimana disebutkan dalam surat Al-Baqarah: 187.

Maka di sini, ada dua permasalahan  yang perlu dibedakan dan diperjelas. Wallahua’lam.

_________

Ikhwan.net

Bidpuan PKS Kab Madiun Selenggarakan Pesantren Anak

Pada hari Ahad, 22 juli 2012, Bidang Perempuan (Bidpuan) DPD PKS Kabupaten Madiun menyelenggarakan kegiatan Pondhok Romadhon Anak. Pesantren anak ini diselenggarakan secara serentak di 3 wilayah yakni di kecamatan Madiun, kecamatan Wungu dan kecamatan Kebonsari. Acara yang dikhusukan untuk anak-anak balita sampai kelas 6 SD tersebut diikuti ratusan anak kader dan simpatisan Partai Keadilan Sejahtera Kabupaten Madiun. Acara ini juga sekaligus untuk memperingati Hari Anak Nasional yang jatuh pada tanggal 23 Juli 2012. Selain untuk mengajari dan memotivasi anak dalam berpuasa dan meningkatkan amal ibadah, kegiatan ini juga bertujuan untuk menumbuhkan kepedulian anak terhadap tetangga, sesuai dengan tema kegiatan Romadhon Partai Keadilan Sejahtera tahun ini yaitu PEDULI TETANGGA.

“Kita mengharapkan dengan kegiatan pondok Romadhon ini, anak-anak termotivasi untuk terus bersemangat dalam mengerjakan amal-amal kebaikan di bulan Romadhon dan menumbuhkan kepekaan sosial mereka terhadap lingkungan sekitar”, kata Asrifah selaku Kabid Perempuan Partai Keadilan Sejahtera Kabupaten Madiun.

Kegiatan Pondok Romadhon Anak ini ditutup dengan acara buka puasa bersama yang sebelumnya didahului dengan membagi-bagikan takjil ke tetangga sekitar lokasi kegiatan.

PKS Kab Madiun Selenggarakan "Bendhe Ramadhan"

Dalam rangka menyambut datangnya bulan suci ramdhan 1433 H, Kamis kemarin (19 Juli 2012) DPD Partai Keadilan Sejahtera Kabupaten Madiun menyelenggarakan “Bendhe Ramadhan”. Seolah sudah menjadi tradisi setiap tahun, kegiatan yang dikemas dalam bentuk pawai simpatik tersebut diselenggarakan di dua tempat yaitu di Dapil 4 dan Dapil 5. Sesuai dengan nama kegiatannya, bendhe ramadhan ini bertujuan untuk memberikan informasi kepada msyarakat bahwa sebentar lagi bulan suci ramadhan akan segera tiba.

Di Dapil 5 yang meliputi Kecamatan Dolopo, Geger, dan Kebonsari, kegiatan “Bendhe Ramdhan” tersebut melibatkan sekitar 100 orang kader dan simpatisan dengan mengendarai satu buah kereta kelinci yang mengangkut ibu-ibu dan anak-anak, dua buah mobil dan 20 sepeda motor. Dalam acara yang dimulai pukul 14:00 WIB dan berakhir pada pukul 16:30 tersebut, sepanjang jalan yang ditempuh PKS mengajak seluruh masyarakat untuk meningkatkan kualitas dan kuantitas ibadahnya melalui pengeras suara. Kader PKS juga membagikan jadwal imsakiyah kepada masyarakat sekitar yang dilalui rute pawai. Masyarakatpun tampak antusias menyambut arak-arakan pawai tersebut karena memang cukup menarik dengan adanya kereta kelinci dan suara “bendhe”.

Selain mengajak untuk meningkatkan ibadah, PKS juga mengajak seluruh masyarakat untuk lebih peka terhadap lingkungan sosialnya terutama dengan tetangga dekatnya. Acara pawai simpatil yang menempuh rute Uteran (Selatan Polsek Uteran) - Pagotan-Nglandung-Bacem-Kebonsari-Krandegan-Doho-Dolopo.

Sedangkan di Dapil 4 yang meliputi Kecamatan Dagangan, Kare dan Wungu melibatkan 3 buah mobil, 57 sepeda motor, dengan tital peserta sejumlah kurang lebih 125 orang. Acara dimulai pukul 14.25 WIB dengan menempuh rute dari Desa Mojopureno-Sidorejo-Banjarsawi Kulon-Prambon-Dungus-Kare. Acara berakhir pada pukul 16:30 WIB.

Dengan Gerakan Pengarusutamaan Keluarga, Tingkatkan Kualitas Bangsa

Angka perceraian di kabupaten Madiun mengalami peningkatan. Selama kurun waktu Januari hingga Desember 2011 Pengadilan Agama Kabupaten Madiun telah memutus kasus perceraian sebanyak 1113 kasus. Terjadi peningkatan 0,6 persen dibandingkan tahun 2010. Penyebab kasus perceraian yang terjadi antara lain karena ketidakharmonisan dalam rumah tangga, faktor ekonomi, adanya pihak ketiga juga karena terlalu lama ditinggal suami atau istri menjadi Tenaga Kerja Indonesia (TKI) di luar negeri. Jumlah perceraian di Indonesia secara keseluruhan juga mengalami peningkatan. Data-data dari Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama, Mahkamah Agung Republik Indonesia menyatakan bahwa 5 tahun terakhir peningkatan perkara perceraian yang masuk adalah 81 persen.

Fenomena disintegrasi keluarga akan berbanding lurus dengan degradasi kualitas sosial bangsa. Salah satu teori dalam ilmu sosiologi tentang pentingnya institusi keluarga dalam menentukan maju atau tidaknya sebuah bangsa, yaitu “Family is The Fundamental Unit of Society” (keluarga adalah unit yang penting sekali dalam masyarakat). Artinya kalau institusi keluarga sebagai fondasi lemah maka bangunan masyarakat juga akan lemah. Menurut teori tersebut, masalah-masalah yang terdapat dalam masyarakat seperti kemiskinan, kekerasan dan berbagai macam masalah kebobrokan sosial adalah cerminan dari ketidakkokohan institusi keluarga.

Berbicara tentang keluarga, sungguh sejatinya kita sedang melayari samudera jatidiri manusiawi. Keluarga adalah institusi Robbani, institusi yang ada berdasarkan kehendak dan tuntunan Ilahi. Sebuah organisasi paling tua dan alami. Sebuah tatanan paling awal dari jejak-jejak manusia di bumi. Namun saat ini kehidupan masyarakat modern yang menawarkan gaya hidup hedonisme dan permissivisme menjadikan perkawinan yang selama ini sarat dengan nilai-nilai luhur dan sakral hanyalah hubungan secara hukum antar individu tanpa ada kaitannya dengan norma-norma agama dan kemanusiaan. Akibatnya maraknya perceraian dan gonta-ganti pasangan dianggap lumrah. Dan yang merasakan dampaknya adalah anak-anak yang seharusnya mendapatkan pengayoman. Sehingga kasus-kasus yang menimpa anak-anak semakin meningkat dari hari ke hari. Mulai dari kekerasan di kalangan remaja, penyalahgunaan alkohol dan narkoba, tindak kriminalitas serta pornografi dan sex bebas.

Masyarakat Internasional sesungguhnya sudah sejak lama memberikan pengakuan penuh terhadap signifikasi keluarga. Dalam sebuah kesepakatan internasional yang paling mendasar ialah Universal Declaration of Human Right yang salah satu resolusinya menyebutkan keluarga adalah satuan alamiah dan penting dari sebuah masyarakat dan diwajibkan untuk dilindungi oleh masyarakat dan negara. Demikian juga dalam Konferensi Internasional Doha untuk Keluarga yang salah satu tujuannya adalah memperkuat kapasitas lembaga-lembaga nasional untuk merumuskan, malaksanakan dan memantau kebijakan sehubungan dengan keluarga.

Karena pentingnya mewujudkan ketahanan keluarga menuju keluarga berkualitas, maka Partai Keadilan Sejahtera mengajak seluruh elemen bangsa untuk bersatu padu dalam Gerakan Pengarusutamaan Keluarga, ialah sebuah gerakan yang sistematis dan terpadu-lintas sektoral dan lintas teritorial-untuk menjadikan keluarga sebagai basis transformasi sosial bangsa dan dasar pengambilan kebijakan.

Hasil yang diharapkan dalam Gerakan Pengarusutamaan Keluarga adalah lahirnya dan dilaksanakannya berbagai kebijakan publik berbasis keluarga. Yaitu kebijakan publik yang menjadikan keluarga sebagai pertimbangan utamanya, menilai apa manfaat yang diterima keluarga dari kebijakan tersebut, seraya mengupayakan minimalisasi dampak kebijakan terhadap eksistensi keluarga.

Dengan strategi Pengarusutamaan Keluarga ini kita harapkan Indonesia memperoleh kembali keluhurannya sebagai bangsa yang dihormati di kawasan ini, sebab memiliki keunggulan daya saing serta memiliki standar moralitas yang tinggi, sehingga keamanan, ketertiban juga kenyamanan menjadi hal yang dapat dinikmati oleh seluruh masyarakat Indonesia.
___________________________
Oleh : Asrifah Nur Aisyah, Ssi, Apt

(Ketua Bidang Perempuan Partai Keadilan Sejahtera Kab. Madiun)

Hari-hari Presiden Terpilih Muhammad Mursi

Presiden Mesir terpilih Muhammad Mursi, seorang akademisi dan hidup sehari-hari secara sederhana, kini mengalami kerepotan. Ia harus mengubah cara hidupnya lantaran tuntutan protokol kepresidenan, terutama menyangkut keamanannya.

Mursi tinggal di rumah kontrakan di distrik Tajamu’ al Khamis, Kairo baru. Mursi dan keluarganya hanya memiliki rumah di Zagazig, 100 kilometer arah timur Kairo. Mereka terpaksa mengontrak rumah di Kairo setelah Mursi menjadi ketua Partai Kebebasan dan Keadilan (FJP), sayap politik Ikhwanul Muslimin, April tahun lalu.

Mursi dan keluarganya yang memiliki dasar agama sangat kuat dan amat disiplin dalam beribadah bersikeras selalu shalat di masjid meskipun telah menjadi presiden.

Mursi terkejut setiap akan shalat subuh di masjid dekat rumahnya, melihat pengamanan sangat ketat dari pasukan pengawal presiden. Jalan-jalan di sekitar rumahnya diawasi petugas yang siaga. Bahkan, jalan-jalan sekitar rumah Mursi ditutup ketika presiden terpilih itu lewat. Mursi pun mengeluhkan sistem pengamanan yang sangat ketat itu.

Sumber pasukan pengawal presiden (paswalpres) mengungkapkan, Mursi meminta sistem pengamanannya diperlonggar dan konvoi kendaraan yang mengiringi saat bepergian dikurangi supaya tidak mengganggu lalu lintas.

Kendaraan yang mengiringi presiden ini terdiri dari 10 mobil pengawal, sebuah ambulans, serta beberapa sepeda motor polisi. Namun, pihak pengawal mengatakan sistem pengamanan seperti itu sudah standar terhadap seorang presiden.

Pihak paswalpres telah meminta secara resmi agar Mursi pindah dari rumah kontrakannya sekarang yang agak jauh dari kantor presiden di Istana Al Ittihadiyah, ke Istana Al Salam yang berdampingan. Namun, Mursi masih menolak pindah.

Menurut harian Misri al Youm, paswalpres mencari jalan tengah dengan mengusulkan agar Mursi menjalankan shalat di masjid yang lebih dekat dengan rumahnya, atau masjid dekat istana Al Ittihadiyah jika nanti pindah ke istana Al Salam.

Ketika mengunjungi kantor kepresidenan, Senin dan Selasa lalu, Mursi selalu menjadi imam dalam shalat bersama para pegawai istana.

Mursi diberitakan mendadak marah ketika melihat anggota paswalpres berdiri di bawah terik matahari. Setelah bertanya kepada komandan pengawal, Mursi meminta anggota pengawal yang berdiri di bawah terik matahari segera bubar dan mencari tempat teduh.

Menurut harian al Ahram, secara protokol, presiden tidak harus tinggal di istana, tetapi bisa tinggal di vila atau rumah sewaan. Istri presiden juga tidak harus mendampingi presiden dalam acara resmi dan tidak perlu menemani bila presiden bepergian ke luar negeri.

Paswalpres kini juga direpotkan oleh istri Mursi, Sayyidah Nagla Mahmud, yang belum mau pindah dari Zagazig ke kota Kairo karena harus menunggui putra bungsunya, Abdullah, menyelesaikan ujian akhir sekolah menengah. Paswalpres pun menempatkan 10 petugas dan tiga kendaraan untuk mengamankan rumah Mursi di Zagazig, tak jauh dari Universitas Zagazig itu.

Mursi juga memerintahkan tidak memasang fotonya di kantor pemerintah atau di mana saja. Hal itu berbeda dengan kebiasaan pemimpin Arab yang suka jika fotonya dipasang di mana-mana, bahkan membuat patung dirinya. (Musthafa Abd Rahman dari Kairo, Mesir)

____________

Kompas

FPKS Sesalkan Pernyataan Menkes Baru Kampanyekan Pemakaian Kondom

Baru saja dilantik, Menteri Kesehatan (Menkes) baru, dr. Nafsiah Mboi, SpA, MPH membuat sebuah gebrakan di awal masa kerjanya dengan rencana akan lebih meningkatkan kampanye penggunaan kondom untuk kelompok seks berisiko termasuk kepada remaja dan masyarakat untuk mencegah kehamilan beresiko juga menurunkan angka aborsi pada 2,3 juta remaja setiap tahunnya menurut data dari BKKBN. Menurutnya, kampanye penggunaan kondom selaras dengan MDGs poin 6, yaitu memerangi HIV/AIDS.

“Kami sangat menyesalkan statmen ibu Menkes yang mengatakan akan membuat gebrakan menggalakan penggunaan kondom untuk kelompok seks beresiko termasuk kepada remaja dan masyarakat. Justru dengan itu pemerintah melegalkan Sex bebas (Zina) dengan alasan mensosialisasikan penggunaan kondom,” ujar Anggota Komisi IX Herlini Amran di Gedung DPR, Selasa (19/06).

Lebih lanjut menurut legislator Partai Keadilan Sejahtera ini, “Mestinya Pemerintah lebih meningkatkan penyuluhan pengetahuan komprehensif terkait program kesehatan reproduksi wanita bagi remaja usia di bawah 15 tahun, karena masih jauh dari target yang dicanangkan sebesar 65%, hanya tercapai 11,4% pada tahun 2011,” desaknya.

Menurutnya, Hal lain yang perlu diperhatikan Pemerintah adalah meningkatkan pengkhususan sosialisasi kepada komunitas beresiko/rentan. “Karena berdasarkan hasil survei perubahan perilaku yang dirilis Kemenkes, malah 55% dari keseluruhan infeksi baru HIV dan kasus AIDS disebabkan oleh hubungan seks heteroseksual, atau naik dua persen dibandingkan lima tahun lalu,” ujarnya.

Herlini mengatakan bahwa justru yang terpenting itu Kemenkes harus lebih mendorong penyusunan regulasi tentang pencegahan dan penanggulangan HIV/AIDS di seluruh daerah, dan penyuluhan penggunaan kondom di berbagai lokasi yang beresiko terjadinya penularan seperti kafe, lokalisasi, lembaga pemasyarakatan dan tempat kerja di lepas pantai, pertambangan, dan kawasan hutan.

Kunci menurunkan angka aborsi pada 2,3 juta remaja setiap tahunnya menurut anggota DPR dapil Kepulauan Riau ini bukan dengan memudahkan penggunaan kondom kepada remaja, justru yang perlu ditingkatkan adalah sosialisasi program kesehatan reproduksi kepada remaja dan mengkampanyekan larangan sex bebas di luar nikah selain pemerintah juga harus dapat bekerjasama lintas sektor berbagai lembaga pemerintah (Kemenkes, Kemendikbud, Kemenag, BKKBN). Walau bagaimana pun peran utama agama menjadi hal yang tidak bisa diabaikan, sehingga masalah ini dapat terselesaikan dari hulu sampai hilirnya,” pungkasnya.

Dari data yang dihimpun Kemenkes per 30 Juni 2011, ada 26.483 kasus AIDS dan 66.693 kasus HIV. Total ada 93.176 kasus atau 50% dari estimasi nasional (data ODHA 2011 diprediksi mencapai 210 ribu orang). Data tersebut dihimpun dari 32 provinsi dan 30 kabupaten dan kota di Indonesia. Menkes menyatakan dalam 20 tahun setelah upaya penanggulangan HIV digulirkan di Indonesia, pemerintah masih menghadapi masalah yang sama, dan belum terjadi perubahan signifikan.

_________

Dakwatuna

PKS Tak Akan Tiru Cara Nasdem

Langkah Partai Nasional Demokrat membekali caleg-calegnya dengan dana dalam Pemilu maupun Pilkada, ditekankan  tidak akan ditiru oleh PKS. Partai itu menyatakan akan mengedepankan peningkatakan kinerja kepartaian untuk perbaikan hidup rakyat dan umat sebagai strategi pemenangan Pemilu. “

Ukuran kinerja politik yang baik akan memberikan kepercayaan rakyat,” kata Ketua Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Mustafa Kamal kepada Republika, Senin (11/6).

Menurut Mustafa uang merupakan keniscayaan dalam kerja-kerja politik. Namun itu tidak berarti bahwa uang akan menentukan keberhasilan sebuah partai. Keberhasilan partai menurut dia amat ditentukan oleh kreatifitas berpikir dan kerja keras kader partai.

Biaya besar tanpa dibarengi modal kreatifitas sama saja ibarat menggarami air lautan. “Percuma,” ujarnya. Dalam situasi rakyat yang diliputi berbagai bentuk keprihatinan, maka partai, menurut dia, seharusnya tidak mengumbar janji uang kepada publik.  “Malu kita bicara soal dana,” katanya.

Mustafa mengatakan, saat ini PKS masih memiliki banyak pekerjaan rumah yang mesti diselesaikan. PR itu diantaranya mewujudkan keadilan dan kesejahteraan yang merata pada rakyat Indonesia.

_____________

ROL

Wali Kota Depok ke Kantor Naik Sepeda Motor

Wali Kota Depok Nur Mahmudi Ismail menggunakan sepeda motor untuk berangkat ke kantor sebagai perwujudan atas program hemat energi. "Tak masalah menggunakan sepeda motor, karena sudah biasa sebelumnya," kata Nur Mahmudi yang mengendarai sendiri sepeda motor dari kediaman di Cimanggis menuju Balaikota Depok di Jalan Margonda, Depok, Jawa Barat, Selasa.

Ia mengatakan, pihaknya dengan para aparatur PNS di Kota Depok sepakat untuk tidak menggunakan mobil dinas selama satu hari setiap Selasa atau "One Day No car". "Program tersebut diberlakukan kepada seluruh pegawai negeri sipil di Kota Depok," ujarnya.

Pada hari pertama "One Day No Car", dia menggunakan sepeda motor matic warna putih-biru bernomor polisiB 6274 EUT.

Ia mengatakan, berdasarkan lima kebijakan Presiden tentang penghematan bahan bakar minyak dan listrik, yaitu pertama pengendalian sistem distribusi di setiap SPBU, kedua pelarangan BBM bersubsidi untuk kendaraan pemerintah, baik pusat maupun daerah.

Selanjutnya, ketiga pelarangan BBM bersubsidi untuk kendaraan perkebunan dan pertambangan. Keempat konversi bahan bakar minyak ke bahan bakar gas. Kelima penghematan penggunaan listrik dan air di Kantor Pemerintah baik pusat maupun daerah, BUMN maupun BUMD.

Selain itu juga Peraturan Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral nomor 12 Tahun 2012 tentang Pengendalian Penggunaan Bahan Bakar Minyak. Mengacu pada kebijakan Presiden dan Peraturan Menteri ESDM Nomor 12 Tahun 2012.

"Gerakan 'One Day No Car' bertujuan untuk penghematan penggunaan bahan bakar non subsidi dan mengurangi polusi udara di lingkungan," ujarnya.

Ia menjelaskan, kebijakan ini dilatarbelakangi oleh kesadaran akan pentingnya menghemat energi mengingat bahan bakar minyak merupakan energi yang ketersediaannya terbatas dan tidak bisa diperbaharui.

Dengan program tersebut diharapkan Kota Depok bisa turut berkontribusi bagi keberlangsungan energi nasional sehingga manfaatnya bisa terus dirasakan oleh generasi di masa yang akan datang.

Wali Kota berharap kebijakan tersebut akan menjadi contoh bagi masyarakat agar lebih bijak dalam menggunakan kendaraan pribadi dan lebih memilih tranportasi umum dalam melakukan aktivitas sehari-hari.

__________

Republika

DPD PKS Kab Madiun Selenggarakan Sosisalisasi 4 Pilar Kebangsaan

DPD PKS Kabupaten Madiun pada hari Minggu, 10 Juni 2012 kemarin telah menyelenggarakan sosialisasi 4 pilar kebangsaan bertempat di gedung Diklat Gulun, Kota Madiun. Acara sosialisasi tersebut dihadiri sekitar 70 orang Kepala Desa di lingkup wilayah Kabupaten Madiun. Hadir sebagai narasumber adalah Ir. H. Memed Sosisawan, M.E, anggota MPR & FPKS DPR-RI.

Empat pilar kebangsaan itu adalah Undang-Undang Dasar (UUD) 1945, dasar negara Pancasila, NKRI, dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Keempat pilar ini  telah menjadi kunci dalam mengelola keutuhan bangsa Indonesia. Pilar-pilar negara ini juga yang membuat bangsa kita disegani oleh bangsa-bangsa lain. Karena pilar-pilar bangsa ini menjadi dasar dalam mengelola negeri yang terdiri dari tebaran pulau dan kepulauan yang berjumlah sekitar 17.000 pulau dan sedikitnya 500 suku dan jumlah penduduk mencapai 237,6 juta jiwa.

Mengelola sebuah bangsa yang plural memang penuh tantangan. Pemerintah seringkali berhadapan dengan berbagai problematika baik dari dalam maupun dari luar negeri. Dari dalam negeri kita dihadapkan pada tantangan berbagai problematika sosial seperti: persoalan kemiskinan dan pengangguran. Masalah sosial ini semakin kompleks kalau ditambahkan lagi dengan penyandang masalah kesejahteraan sosial (PMKS) seperti: gelandangan, pengemis, wanita tuna susila, orang dengan kecacatan, orang dengan HIV/AIDS, komunitas adat terpencil, anak jalanan, pekerja anak, jompo telantar dan lain-lain.

Masalah lain yang seringkali terjadi adalah masih banyaknya kasus-kasus kriminal dan tindakan teror yang membuat masyarakat tidak nyaman. Padahal jaminan kemananan mutlak diperlukan untuk memperkuat roda perekonomian nasional. Perekonomian akan stagnan tatkala terjadi gangguan keamanan. Kita berharap dengan kewenangan yang telah diberikan negara, aparat keamanan bisa mencegah terjadinya berbagai gangguan keamanan. Sehingga masyarakat bisa menjalankan aktivitasnya dengan lancar.

Kompleksnya masalah sosial tentu saja akan menghambat kemajuan bangsa. Berbagai program pembangunan pun akan terganggu ketika masalah sosial dan keamanan tidak bisa diredam dan diatasi. Oleh karena itu, berbagai upaya pemecahan perlu dicarikan solusinya. 

Salah satu upaya untuk menyelesaikan persoalan ini adalah dengan mensosialisasikan empat pilar kebangsaan ini. Dengan adanya sosialisasi yang efektif, maka diharapkan akan terbentuk karakter bangsa sebagaimana dinyatakan dalam pembukaan UUD 1945.

Pembukaan UUD 1945 menyatakan bahwa untuk membentuk suatu Pemerintah Negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar Negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

Disini semakin jelas bahwa tanggung jawab negara terbagai dua. Pertama, tanggung jawab terhadap dalam negeri yakni untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa. Kedua, tanggung jawab terhadap bangsa-bangsa di dunia internasional yakni ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. Impilikasinya, kalau negara kita ingin berperan aktif di dunia internasional, maka tata kelola dalam negeri harus semakin baik. Karena bagaimana mungkin dalam kondisi yang kurang kondusif kita akan berperan optimal dalam dunia internasional.

Eksistensi Negara Republik Indonesia (NKRI) akan semakin kokoh seiring dengan terjadinya penguatan karakter bangsa. Karakter bangsa itu bersumber dari dari empat pilar kebangsaan yang telah menajadi landasan pokok dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, dalam rangka memperkuat karakter bangsa diperlukan sosialisasi empat pilar kebangsaan kepada segenap elemen bangsa baik pada aparat pemerintahan, partai politik, organisasi masyarakat maupun para pelajar. Proses sosialisasi empat pilar kebbangsaan ini bisa diintegrasikan dengan berbagai even yang telah berjalan sehingga bisa lebih efektif dan tepat sasaran. Khusus sosialisasi terhadap para pelajar yang merupakan generasi harapan bangsa, maka sosialisasi empat pilar kebangsaan bisa diintergrasikan ke dalam mata pelajaran yang sudah ada seperti: Pendidikan Kewarganegaraan dan Pendidikan Agama.

Dengan demikian, bangsa ini akan mengenal, memahami dan mengimplementasikan nilai-nilai yang terkandung di dalam empat pilar kebangsaan tersebut, antara lain: nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa (tauhid), demokrasi (musyawarah), Hak Asasi Manusia, Pluraritas Persatuan dan Kesatuan, dalam semangat kekeluargaan dan kebersamaan yang harmonis serta mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia untuk diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Karena nilai-nilai tersebut juga akan menjadi landasan idiil kehidupan bersama.

Pengurus PKS Tingkat Kelurahan se-Jakarta Bertekad Menangkan Hidayat-Didik

Jakarta - Sekitar lima ratusan kader yang menjadi dewan pengurus ranting Partai Keadilan Sejahtera, hadir dalam konsolidasi pemenangan pasangan calon gubernur DKI Hidayat Nurwahid dan Didik J Rachbini.

Dewan Pengurus Ranting (DPRa) merupakan ujung tombak partai yang paling dekat dengan masyarakat di tingkat kelurahan. DPRa PKS telah menjangkau seluruh 267 kelurahan di wilayah DKI Jakarta. Bahkan saat ini, jangkauan PKS juga telah menyentuh hingga ke RW dengan dibentuknya Kordinator RW (Korwe).

Dalam agenda tersebut hadir presiden Partai Keadilan Sejahtera, Ustad Luthfi Hasan Ishaaq. Dalam orasinya, Luthfi menyampaikan bahwa kekuatan dari PKS bukan terletak pada ketokohan, melainkan pada solidnya kekuatan kader.

"PKS tidak besar dikarenakan satu atau dua tokoh yang berpengaruh, tapi PKS menjadi besar karena memiliki kekuatan kader," ungkap Luthfi di markas pemenangan Hidayat+Didik, Jalan Warung Buncit, Jakarta Selatan, Jumat (8/6/2012).

Ia juga menambahkan bahwa selama ini, PKS dikenal dengan keunggulannya yang memiliki kader setia, militan dan berjuang tanpa pamrih. Satu kelebihan yang tidak dimiliki oleh partai maupun kandidat lain.

"Partai lain boleh membanggakan kekuatan finansial, sementara PKS punya kader dengan keikhlasannya yang tidak dapat dinilai dengan rupiah," tambah  Luthfi.

Sebagian masyarakat masih merasa heran dengan "massive" nya gerakan sosialisasi setiap calon dari PKS. Kecurigaan bahwa PKS disokong dana kuat pun menguak. Padahal, justru kader yang memberikan infaq bukan dibayar.

Sementara itu, Hidayat Nur Wahid, calon gubernur yang diusung PKS dalam pilkada DKI kali ini menyampaikan bahwa perjuangan dakwah sudah jauh. Tiada alasan untuk mundur.

"Kita sudah sama-sama jauh berjuang, sehingga tak ada alasan lain selain untuk terus maju," tutur Hidayat.

___________

Hidayatdidik

Politikus PKS Yakin Yusril Menangkan Gugatan Grasi Corby

Politikus PKS, Indra SH, meyakini PTUN akan memenangkan gugatan grasi Schapelle Leigh Corby yang diajukan Yusril Ihza Mahendra. Pengurangan hukuman yang diberikan Presiden SBY kepada WN Australia terpidana kasus narkoba itu memang bertentangan dengan peraturan yang berlaku.

"Penggunaan hak prerogatif presiden dalam pemberian grasi Corby menurut saya bertentangan dengan asas umum pemerintahan yang baik," kata Indra melalui telepon, Jumat (8/6/2012).

Dia menjelaskan pemberian grasi terhadap narapidana yang menyelundupkan 4 kilogram ganja ke Bali pada 2004 tidak sesuai dengan UU 7/1997 tentang pengesahan konvensi PBB tentang pemberantasan peredaran narkotika.

Pemberian grasi itu juga dianggap bertentangan dengan UU Narkotika, PP 28/2006 tentang Pengetatan Pemberian Remisi kepada narapidana korupsi, terorisme, narkoba dan kejahatan trans-nasional terorganisir.

"Serta juga bertolak belakang dengan kebijakan Menkumham melakukan moratorium remisi terpidana korupsi, terorisme, narkoba. Berdasarkn hal-hal itu, saya yakin gugatan atas grasi Corby punya peluang besar untuk menang atau dikabulkan oleh PTUN," tuturnya

Anggota Komisi III DPR ini menambahkan, pemberian grasi Corby akan melemahkan semangat pemberantasan narkotika. "Jadi kita harus tidak boleh memberikan toleransi untuk kasus narkoba," ujar Indra.

_________

Detikcom

Hidayat: Kampanye Hitam Makin Marak

Calon gubernur DKI Jakarta yang diusung Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Hidayat Nurwahid, mengajak untuk membalas fitnah yang ditujukan pada dirinya maupun PKS dengan tetap berbuat baik.

"Meningkatnya suhu politik Ibukota menjelang Pilkada, Juli mendatang, ditandai dengan maraknya praktik kampanye hitam," ujar Hidayat, Sabtu (9/6/2012). Hidayat sempat dilarang menjadi khatib salat Jumat di Kepulauan Seribu dan relawannya sempat ditodong senjata.

Pada Kamis (7/6) lalu, seorang warga memergoki petugas Dinas Sosial DKI Jakarta tengah berkampanye hitam menggunakan pengeras suara dengan menyebut "PKS anti Maulid, PKS anti Tahlil" di kawasan Kampung Kandang, Jagakarsa, Jakarta Selatan.

Mirisnya, kata Hidayat, petugas tersebut datang dengan menggunakan mobil dinas bergambar salah satu cagub. "Kita tidak akan membalas fitnah yang datang kepada kita dengan fitnah juga, melainkan akan kita buktikan dengan perbuatan. Kita doakan saja mereka yang membuat dan menyebarkan fitnah itu diberikan petunjuk oleh Allah agar dapat kembali ke jalan yang benar," ungkap Hidayat yang pada Jumat pagi kemarin mengadakan dzikir dan tahlil di kediamannya di kawasan Kemang, Jakarta Selatan.

Mantan Presiden PKS ini juga menyayangkan berbagai fitnah yang selama ini beredar dengan menyebut PKS anti Maulid. Bila dirinya dipercaya warga Jakarta menjadi gubernur, Hidayat mengungkapkan, dirinya akan menggelar acara Maulid Nabi Muhammad SAW di Balaikota.

Nurjanah, warga Kelurahan Bangka, Kemang, sekaligus koordinator pengajian dzikir dan tahlil, mengaku kaget dengan isu yang menyebut Hidayat dan PKS anti Maulid. "Jujur saya merasa kaget mendengar isu di masyarakat yang mengatakan Ustadz (Hidayat-red) anti Maulid, Ustadz anti Yasinan. Jelas-jelas di rumahnya aja banyak buku Surat Yasin," ungkap Nurjanah.

_______

Kompas

Orang Awak Dukung Hidayat Pimpin Jakarta

Jakarta - Masyarakat Minang mengadakan acara silaturahmi orang rantau se-Jakarta. Acara yang dinamai Forum Asa Minang itu digelar di Gelanggang Olahraga Remaja (GOR) Otista, Jatinegara, Jakarta Timur, Sabtu (2/6/2012) malam.

Dalam acara tersebut turut hadir Gubernur Sumatera Barat, Irwan Prayitno, mantan Wakil Menteri Pendidikan Fasli Jalal, serta Hidayat Nur Wahid dan Didik J Rachbini. Kedatangan mereka disambut meriah dengan tari pasambahan dan pertunjukan "silek harimau" yang merupakan kesenian asli Minangkabau.

Hadir juga anggota DPR, Refrizal, dan Indra, serta tokoh niniak mamak asal Minang lainnya. Mereka semua duduk bersila dalam satu hamparan. Acara diisi dengan pepatah Minang. Sebuah pesan untuk Hidayat pun disampaikan lewat kata persembahan ala Minang.

Masyarakat Minang menilai kepantasan Hidayat menjadi gubernur bukan dikarenakan kekayaan maupun kuasanya, melainkan karakter akhlak yang sudah dibuktikannya.

Irwan Prayitno mengatakan Hidayat pantas memimpin Jakarta karena beliau memiliki kesantunan. Irwan pun mengimbau masyarakat Minang yang hadir pada saat itu, bagi yang memiliki hak pilih untuk memberikan dukungan yang nyata.

Mantan Wakil Menteri Pendidikan Prof Fasli Jalal, dan tokoh rantau minang memuji Hidayat Nurwahid sebagai tokoh yang berbudi baik dalam kata sambutannya yang dihadiri 5.000 orang minang rantau tersebut.

"Dalam masyarakat minang yang merantau, ada falsafah di budi baik kita tunduk dan tokoh yang berbudi baik itu ada pada diri Hidayat Nurwahid calon gubernur Jakarta kita," kata Fasli Jalal.

Dia berharap acara yang diselenggarakan Forum Asa Minang ini menjadi harapan baru bagi urang awak perantauan untuk memilih pemimpin DKI yang religius dan wakilnya sosok ekonom yang handal.

Dalam acara tersebut, 1.400 pendukung klub sepakbola Kabau Sirah atau Semen Padang Se- Jabodetabek mendeklarasikan dukungan untuk Hidayat-Didik.

Salah seorang suporter Kabau Sirah, Hendry mengatakan, suporter Semen Padang se-Jabodetabek mendukung 100% calon pasangan Hidayat Nurwahid dan Didik J Rachbini untuk memimpin Jakarta.

Menurut dia, ada beberapa hal yang membulatkan suporter Semen Padang untuk mendukung pasangan tersebut. "Utamanya adalah sosok bapak Hidayat Nurwahid sangat care pada olahraga sepakbola," tegasnya.

Hendry melanjutkan selain care terhadap sepakbola, istri Hidayat diketahui berdarah minang dan sosok Hidayat selalu berjiwa muda, jujur dan religius.

"Kami hanya berharap bila bapak Hidayat Nurwahid terpilih, beliau dapat membawa generasi muda ke arah yang lebih baik," tambah dia.

__________

Inilahdotcom

Kader PDIP: Kader PKS Dapat Dipercaya

Pemilihan kepala daerah tingkat propinsi di Jakarta sebentar lagi menjelang, hingga agenda-agenda yang harus berhubungan dengan kelurahanpun lebih sering dilaksanakan. Sebagaimana yang dilakukan oleh Ikhwah dari DPC Setiabudi Jaksel, yaitu untuk mengecek Daftar Pemilih Sementara (DPS) yang telah dikeluarkan oleh KPU di kelurahan yang tersebar di Kecamatan Setiabudi.

Proses pengecekan DPS berjalan dengan sangat lancar dan hanya beberapa ditemukan indikasi duplikat pemilih dan langsung di sampaikan ke pihak PPS dan mereka menerimanya. Di sela-sela dialog antara perwakilan kader PKS dan PPS berlangsung, muncul salah seorang pria paruh baya yang mengatasnamakan Saksi Kecamatan dari PDIP. Senyumanya yang penuh dengan nuansa keakraban menerpa para kader PKS yang sedang asyik berdialog dengan petugas PPS Kelurahan.
Saksi Kecamatan PDIP itupun mengajak dialog dengan salah seorang kader PKS, sang Saksi memuji pencalonan Ustadz Hidayat Nurwahid sebagai calon Gubernur DKI Jakarta, beliau mengaku bahwa sosok ini adalah Idolanya.

“Meski saya orang PDIP, saya sangat ngefans dengan Pa Hidayat, beliau orangnya bersih dari korupsi dan mukanya terlihat sekali bahwa beliau orang baik” demikian paparnya.

Obrolanpun semakin seru dan beliau juga menyinggung tentang pengalamanya selama ini bila menjelang pemilu baik kepala daerah, leglislatif maupun presiden. Sang Bapak memaparkan bahwa selama ini saya lebih percaya kepada kader PKS dibanding dengan Tim yang saya bentuk sekalipun. Para kader PKS sangat terpercaya, terlebih pada saat jadi saksi di TPS, energi mereka ga ada matinya dan sangat teliti terhadap potensi kecurangan sekecilpun.

Lebih lanjut sang Bapak ini mengatakan bahwa : “Bahkan yang membuat saya semakin tergeleng adalah saat saya lihat seorang kader PKS ngotot menyatakan salah satu suara itu sah, padahal yang dipilih waktu itu calon dari PDIP“.

Dari serangkaian kejadian itulah akhirnya sang bapak yang merupakan Saksi level kecamatan merasa lebih tenang bila melihat hasil rekap data yang dibawa kader PKS. Dan beliau mengharap sekali di pemilu kepala daerah 2012 ini bisa saling bekerja sama dalam mewujudkan pemilihan umum yang benar-benar bersih.

Subahanalloh, kepercayaan yang diberikan oleh seorang saksi kecamatan PDIP ini mengingatkan kita semua kepada sosok Muhammad SAW, nabi terakhir Umat Islam. Sejak usia mudahnya, sosok Muhammad adalah sosok yang benar-benar terpercaya dalam berbagai hal, hingga masyarakat Quraisy kala itu melabelkan diri beliau sebagai Al Amin yakni seorang yang terpercaya.
Semoga para kader PKS disemua level dari atas sampai akar rumput benar-benar meneladani sosok Rosululloh sebagai seorang yang terpercaya, hingga lawan politikpun dengan hormat mengakuinya. Selamat berjuang Ikhwah sekalian, kader PKS Sang Al Amin.

________

Islamedia

Hidayat-Didik Jadi Korban Kampanye Hitam

Jakarta - Upaya intimidasi dan kampanye hitam (black campaign) sepertinya tidak dapat dipisahkan dari Pilkada DKI Jakarta. Pasangan Cagub dan Cawagub yang diusung PKS, Hidayat Nur Wahid-Didik J Rachbini, menjadi korban kampanye hitam dan fitnah.

Kamis (7/6) siang di Kampung Kandang, Ragunan, Jakarta Selatan, sebuah mobil dengan atribut salah satu Cagub datang ke Kampung Kandang sekitar pukul 11.00 WIB. Penumpang mobil tersebut kemudian keluar sambil menenteng pengeras suara.

Melalui pengeras suara itu sang sopir berteriak-teriak, “PKS antimaulid, PKS antitahlil", yang dilakukan secara berulang-ulang dan baru berhenti ketika sang sopir melihat ada seorang perempuan mengenakan jilbab datang bersama suaminya, yang juga saksi mata.

“Mungkin dia mengira istri saya kader PKS. Sehingga begitu melihat istri saya dia langsung diam,” kata Irfan.

Melalui sumber pemilik warung yang berada diarea tersebut, diketahui pria tersebut sering melakukan hal itu. Bahkan lanjut Irfan, sebulan terakhir setidaknya dua kali mobil dan sopirnya datang melakukan kampanye hitam.

Irfan pun berinisiatif mengambil gambar mobil dan sang sopir dengan handphone yang dibawanya. Hal itu untuk bukti bahwa apa yang dikatakannya bukanlah cerita rekaan.

Sementara saat dikonfirmasi, Hidayat Nur Wahid menyayangkan hal tersebut. Menurutnya fitnah-fitnah seperti itu masih saja terus dikembangkan untuk kepentingan politik sesaat. “Fitnah seperti itu biasanya muncul menjelang Pemilu atau Pilkada. Itu bukan barang baru. Tetapi yang saya sayangkan hal itu bisa terjadi juga di Jakarta,” ujarnya.

Hidayat berharap, semua pihak tidak mengembangkan fitnah untuk mencapai tujuan tertentu. Karena hal itu bukan saja bertentangan dengan semangat demokrasi, tetapi juga dilarang keras dalam agama. “Kasihan masyarakat jika selalu disuguhi dengan fitnah dan beragam kebohongan hanya karena tujuan politik. Ini sangat tidak sehat di era demokrasi seperti sekarang,” imbuh Hidayat.

__________

Inilahdotcom

HNW-Didik Akan Gratiskan Pantai Ancol Seperti Kuta

Jakarta - Pasangan Hidayat Nur Wahid dan Didik J Rachbini berjanji akan menggratiskan Pantai Ancol seperti Pantai Kuta di Bali jika terpilih menjadi gubernur dan wakil gubernur DKI Jakarta.

Didik mengatakan, berdasarkan konvensi seluruh dunia, pantai merupakan hak publik tidak boleh dimiliki oleh perusahaan atau pribadi. "Konvensi seluruh dunia pantai milik publik, begitu juga Pantai Ancol tidak boleh aksesnya tertutup seperti saat ini," ujarnya kepada INILAH.COM, Kamis (31/5/2012).

Saat ini akses publik terhadap pantai Ancol tertutup dikarenakan dikelola badan usaha milik pemprov DKI yang mengenakan tarif terhadap pengunjungnya, ini tidak sesuai dengan konvensi seluruh dunia.

"Dengan membuka pantai Ancol secara gratis kepada publik tidak berpengaruh terhadap penerimaan Pemda DKI," ujarnya. Selain itu juga akan berguna bagi warga sebagai sarana refreshing tanpa harus pusing memikirkan tarif biaya masuknya.

Didik menambahkan, sumbangsih Taman Impian Jaya Ancol terhadap APBD DKI Jakarta tidak signifikan. "Karena itu membuka pantai Ancol secara gratis tidak akan merugikan Pemprov DKI," terang Didik.

__________

Inilahdotcom

Jadi Cagub, HNW Segera Cuti dari DPR

Jakarta - Hidayat Nur Wahid akan segera mengajukan cuti sebagai anggota DPR, terkait majunya dia sebagai calon Gubernur DKI Jakarta. Hal tersebut dilakukan karena mengikuti ketentuan yang ada dan mencegah adanya dugaan-dugaan negatif yang diarahkan kepadanya.

"Yang jelas, Pak Hidayat akan memenuhi ketentuan terkait pejabat publik, yang harus cuti jika maju sebagai Cagub," ucap Dedi Supriyadi, anggota tim sukses Hidayat-Didik, kepada INILAH.COM, Rabu (6/6/2012).

Dedi melanjutkan, seandainya pejabat publik yang ikut dalam Pemilukada tidak mengambil cuti, maka bukan tidak mungkin akan menjadi sasaran kecurigaan, mulai dari mengunakan fasilitas negara untuk kepentingan pribadi dan lainnya.

"Kita berharap kepada Kepala Daerah untuk cuti karena kan ini lebih kuat, khawatir juga ada penyalahgunaan wewenang. Nah cuti itu kan untuk menghilangkan dugaan-dugaan adanya kemungkinan menggunakan fasilitas negara dan lainnya," jelas Dedi.

Namun demikian dia mengatakan tidak ambil pusing jika ada Cagub yang merupakan pejabat publik namun tidak segera mengambil cuti. Dedi juga mengatakan apa yang disampaikan oleh tim sukses Hidayat-Didik, bukan hanya ditujukan untuk Foke saja. "Iya seharusnya kepada pejabat bukan hanya Fauzi Bowo, tetapi juga Alex Noerdin, Joko Widodo dan Hidayat Nur Wahid harus mengikut aturan saja," tandasnya.

__________

Inilahdotcom

Jawara Banten Total Dukung Hidayat-Didik

Jakarta - Setelah masyarakat Betawi, Jawa, Sunda, Batak, Minang, Maluku dan Indonesia Timur, kini giliran jawara Banten yang mendeklarasikan dukungan untuk Hidayat-Didik.

Rabu (6/6) sejumlah tokoh Banten hadir dalam deklarasi dukungan bagi pasangan calon gubernur Hidayat-Didik. Mereka merupakan simpul masyarakat yang memiliki relasi dan kemapuan untuk mengembangkan jaringan untuk mendukung Hidayat-Didik.

Pak Jain, guru silat asal Banten menyimbolkan dukungannya untuk Hidayat dengan menyerahkan sebuah golok. Ia juga menyampaikan bahwa usia tak membatasi semangat. Dalam niat membereskan Jakarta jelas butuh semangat dan hal itu jelas ditampakkan oleh Pak Hidayat.

Dalam acara tersebut, turut hadir mantan menteri pertanian RI periode 2004-2009, Dr Anton Apriantono. Beliau menyampaikan bahwa dalam membangun Jakarta tak cukup hanya dengan membangun segi fisik, tapi juga mental."Membangun Jakarta bukan sekadar persoalan pembagunan fisik, melainkan juga mental. Kalau pemimpin saja belum baik, jangan diharap rakyat akan mendapatkan keberkahan" ungkapnya.

KH Dr Jazuli Juwaini, anggota DPR RI asal Banten juga turut menambahkan, saat ini Jakarta sudah memiliki begitu banyak orang pintar dan mengaku ahli. Hanya saja, Permasalahannya adalah belum ada figur yang benar-benar mampu memimpin dan mengarahkan potensi tersebut.

Hidayat sendiri mengungkapkan antara Jakarta dan Banten memiliki keterkaitan yang kuat. Ibarat satu badan, bila Jakarta sakit, maka Banten juga akan turut merasakan dan begitu sebaliknya. Bila gubernur tidak memiliki kemampuan berkomunikasi dengan pimpinan yang lain, maka hanya akan mengecilkan jakarta itu sendiri

Kemudian Hidayat juga menyampaikan bahwa saat ini Jakarta masih mengalami ketertinggalan dengan kota besar di Negara lain seperti Kuala Lumpur atau Singapura. Sebagai kota yang diunggulkan, harusnya Jakarta lebih mampu menunjukkan kebesarannya.

__________

Inilahdotcom

HNW: Aneh bin Ajaib Aparat Kok Begitu

Jakarta - Calon Gubernur DKI Jakarta, Hidayat Nur Wahid, menyesalkan insiden penodongan pistol yang diduga dilakukan oleh oknum TNI, terhadap anggota tim suksesnya saat memasang spanduk dan banner di daerah RW 07, Kelurahan Rawa Badak Selatan, Jakarta Utara pada 2 Juni kemarin.

"Saya menyesalkan insiden itu. pemasangan itu bukan dilarang, kecuali dipasang di tempat pribadi atau milik pemerintah. Masa digunakan aparat untuk berlaku represif , tapi kalau bawa aparat menurut saya harus dihentikan," ucapnya, Senin (4/6/2012).

Untuk mencegah hal ini terulang kembali, dan menimpa tim sukses pasangan Cagub lain, dia mengatakan Panwas perlu membuat penegasan, pentingnya menghormati demokrasi dan kinerja masyarakat sipil. Selain itu dia juga merasa heran, selama ini banyak poster dan baliho tokoh-tokoh lain, namun belum pernah ada yang mendapat ancaman seperti yang dialami relawan Hidayat-Didik

"Solusinya bukan nenteng aparat, aneh bin ajaib aparat begitu. Begitu banyak baliho dari calon lain tidak dipermasalahkan.Sekalipun ada pelanggaran, yang dilakukan bukan nenteng aparat, itu harus dikiritisi atasan oknum itu," katanya.

Seperti diberitakan sebelumnya, relawan pasangan Cagub dan Cawagub, Hidayat-Didik diancam akan dihabisi dengan menggunakan senjata api saat memasang spanduk dan banner di daerah RW 07, Kelurahan Rawa Badak Selatan, Jakarta Utara pada Sabtu (2/6/2012) malam.

__________

Inilahdotcom

Relawan Diancam Pistol, Tim HNW Tempuh Jalur Hukum

Jakarta - Terkait penodongan pistol terhadap relawan pasangan Cagub/Cawagub Hidayat Nur Wahid-Didik J Rachbini oleh seseorang yang diduga oknum TNI, Ketua Tim Advokasi Hidayat-Didik, Zainuddin Paru, mengaku akan menempuh jalur hukum.

Zainuddin menegaskan, arogansi dan aksi premanisme tidak dibenarkan dalam proses Pemilukada DKI Jakarta. "Arogansi hanya akan mencederai demokrasi. Kita mengharapkan Pilkada berlangsung dengan aman, tertib, jujur, dan adil," kata Zainuddin, Minggu (3/6/2012) malam.

Menurutnya, kasus penodongan senjata api yang dialami relawan Hidayat-Didik oleh oknum yang diduga TNI di Rawa Badak, Jakarta Utara, berlawanan dengan prinsip-prinsip demokrasi.

Zainuddin mengatakan akan menempuh jalur hukum untuk menghentikan aksi premanisme seperti itu. Oknum TNI yang terlibat juga akan dilaporkan ke pihak yang berwenang. "Kita akan mengirim surat ke Panglima TNI. Meminta agar TNI netral dalam Pilkada DKI Jakarta," tambahnya.

Seperti diketahui, relawan pasangan Cagub dan Cawagub, Hidayat-Didik diancam akan dihabisi dengan menggunakan senjata api saat memasang spanduk dan banner di daerah RW 07, Kelurahan Rawa Badak Selatan, Jakarta Utara pada Sabtu (2/6/2012) malam.

__________

Inilahdotcom

Hidayat: Sungai Ciliwung Berpotensi Menjadi Wisata Sungai

Tahun 2012, Hari Lingkungan Hidup Sedunia sudah menginjak usia ke-40. Pada usia ke-40, seharusnya lingkungan semakin lama semakin baik. Namun pada kenyataannya, pencemaran lingkungan semakin lama semakin parah.

Cagub DKI Jakarta, Hidayat Nurwahid, mengatakan saat ini Jakarta sebagai ibukota negara mendapat berbagai 'penghargaan' mengenai lingkungan dari mulai kota terpolusi nomor 3 di dunia, kota termacet di dunia, kota dengan mal paling banyak sampai kota dengan tempat sampah terpanjang di dunia.

"Padahal dalam sejarahnya, sungai Ciliwung adalah sumber kehidupan masyarakat di tanah Pasundan dan Pajajaran sampai Batavia. Ciliwung menjadi sumber air bersih untuk minum, memasak dan mandi, sumber air untuk pertanian jalur transportasi perdagangan serta tamasya," ujar Hidayat di sela-sela kegiatan menyusuri sungai Ciliwung, Jakarta, Selasa (5/6/2012).

Menurut mantan Ketua MPR ini, kondisi obyektif tingkat pencemaran sungai Ciliwung cukup parah. Saat ini sampah per hari yang mengotori sungai Ciliwung mencapai 360 m3. Setahun sampah sungai Ciliwung mencapai 131.400 m3 setara dengan 2 candi Borobudur (1 candi volumenya 55.000 m3).

Kondisi hutan yang ada di sepanjang Daerah Aliran Sungai (DAS) Ciliwung sudah sangat kritis. Dari syarat 30% hutan yang ditentukan, hanya tersisa 9% hutan di DAS Ciliwung. Mennurut cagub DKI nomor urut 4 ini, sungai Ciliwung yang dulu menjadi sumber kehidupan sekarang menjadi sumber bencana terlebih ketika musim hujan datang.

Dia menambahkan, setidaknya ada tiga hal yang perlu dilakukan gubernur DKI mendatang untuk memperbaiki kondisi sungai Ciliwung.

Pertama, melakukan koordinasi secara menyeluruh dengan pemerintah pusat dan pemerintah daerah tetangga yang menjadi aliran Ciliwung (Jawa Barat, Kabupaten Bogor, Kota Bogor dan Kota Depok). Untuk itu, diperlukan pemimpin Jakarta yang mampu membangun komunikasi dan kerjasama dengan pemerintah pusat dan kepala daerah penyangga.

Kedua, bersama-sama membentuk komunitas masyarakat peduli Ciliwung dengan menerapkan aturan ‘anti-rubbish dracula’, yaitu memberikan hukuman kepada warga yang tertangkap basah membuang sampah ke sungai dan menjadikannya sebagai sebagai mata-mata bagi orang yang membuang sampah lainnya untuk dihukum pula.

Ketiga, membangun wisata sungai. Membangun wisata sungai seperti sungai Chao Praya di Bangkok. Sungai Chao Praya airnya sama cokelatnya seperti di Ciliwung, belakangnya juga banyak eceng gondok. Tapi wisatanya maju dan berkembang karena mereka memperhatikan kebersihan.

"Bedanya lagi, rumah-rumah di Thailand menghadap sungai tidak seperti di Indonesia. Rumah masyarakat membelakangi sungai. Atau bisa juga dengan mencontoh China, beberapa pinggir sungai dibebaskan dan dibuat jogging track atau jalur pejalan kaki," pungkas Hidayat.

___________

Hidayat-Didik